Lettre Jonas 181 du 17 février 2008
Date : Lundi 18 février 2008 @ 21:04:05 :: Sujet : La Lettre de Jonas
Grâce aux publication de JONAS :
son bulletin, son site, ses lettres, un ami de vieille date, Joseph,
ancien prêtre ouvrier sur le carreau de la mine, se décide à envoyer quelques lignes
accompagnées d'un document inédit de Bruno CHENU.
| "
Dans le courrier supplément N° 134, écrit Joseph, j'ai retenu que Jonas continue en
fidélité à l'esprit de départ dans la dynamique de Vatican II. Je
souscris en disant "OUI Jonas doit promouvoir et défendre la mise en
œuvre de Vatican II". Personnellement j'ai toujours eu comme point de
référence une réflexion de Bruno CHENU, 10 ans après Vatican II : "les
sept chances pour une Église servante". Ce document peut, peut-être,
apporter une pierre au réseau Jonas."
|
Avec
plaisir et convictions Jonas publie ce texte inédit de Bruno
CHENU et en forme de simple témoignage, illustrant tel ou tel des sept
chances pour une Église servante, une action d'une équipe du MRJC à
l'occasion des élections municipales.
POUR UNE ÉGLISE SERVANTE, dans l' ESPRIT DE VATICAN II"
1975, Bruno CHENU (décédé le 23 mai 2003).
Les 7 chances pour une Église servante.
Texte inédit communiqué par Joseph.
Dans le monde sécularisé qui est le nôtre, l'Église aime à se définir comme servante.
Elle ne veut plus dominer le monde mais accompagner les hommes dans leur démarche.
Est-ce là : mettre la lumière sous le boisseau ? est-ce là : s'agenouiller devant le monde ?
-
Nous ne le croyons pas. Nous voyons dans cette attitude les germes d'un
avenir possible. Car nous ne prenons pas notre parti de la désespérance
. Nous croyons aux chances de l'Évangile en cette fin du 20ème siècle.
Nous soulignerions pour notre part 7 chances pour une Eglise servante, dix ans après Vatican II.
LA CHANCE HUMAINE.
Que nous le voulions ou non, la crédibilité chrétienne passe
aujourd'hui par la crédibilité humaine : un certaine sens de l'homme,
une lutte passionnée pour la justice, des gestes de miséricorde et de
pardon. C'est l'homme qui fait le chrétien. Ce sont des hommes et des
femmes reconnus comme tels qui font l'Eglise. Et l'Eglise devra
toujours veiller à la qualité humaine de son enracinement et de sa
parole comme de son institution dont le langage inconscient risque
toujours de contredire le langage conscient. Ce qui est une manière de
rejoindre l'Incarnation, affirmation centrale du christianisme.
LA CHANCE POPULAIRE :
Eprouvant douloureusement le rétrécissement de son tissu, l'Eglise ne
peut accepter de "virer" à la secte. Certes les militants sont sa
richesse, mais aussi tout ce petit peuple de gens "fidèles", de gens
simples qui donnent encore toute leur confiance à l'Eglise. Il n'y a
pas d'Eglise sans peuple présent et responsable. D'où la nécessité
d'une intense "déclèricalisation". Une Eglise à la mesure de ce temps
est une Eglise où les laïcs prennent en main le destin du
christianisme. Les laïcs c'est à dire aussi les femmes.
LA CHANCE RELIGIEUSE
: Nous connaissons un étonnant réveil religieux, depuis les groupes de
prière jusqu'aux sectes extrême orientales. Ce réveil charrie avec lui
le meilleur et le pire. Mais il ne peut manquer d'interroger l'Eglise
sur sa qualité spirituelle. En dépit du laminoir de l'incroyance, la
demande religieuse reste forte. Excellente occasion, pour l'Eglise, de
retrouver une symbolique religieuse qui ne soit pas évasion dans
l'au-delà mais présence responsable dans l'ici-bas. Tout se joue dans
l'articulation entre la terre et le ciel, entre la lutte et la
contemplation. Le service désintéressé de l'humanité exige aujourd'hui
un supplément d'âme.
LA CHANCE POLITIQUE:
Affectée d'un lourd contentieux à ce niveau, la communauté chrétienne
dresse à l'heure actuelle quelques signes non négligeables de sa
maturation politique. Des chrétiens sont présents dans tous les lieux
significatif de la société discrètement mais efficacement.
LA CHANCE CULTURELLE
Nous entendons par là la présence du christianisme dans d'autres
univers culturels que l'Occident. Pour nous ce sont les jeunes églises
d'Afrique, d'Asie et d'Amérique latine qui sont le secret de l'avenir.
La nouveauté émergera chez elles ou elle ne se fera nulle part .
Qu'elles prennent leur place.
LA CHANCE COMMUNAUTAIRE :
Si la percée de la vie se fait toujours à travers conflit et ruptures,
l'Église ne pourra jamais se satisfaire pleinement d'un émiettement
communautaire. Qui dit Église dit convocation répandue, acte de
rassemblement. A travers les clarifications nécessaires et urgentes
nous devons pouvoir dire ensemble : "NOUS". Pas trop vite mais pas trop
tard. Un "nous" qui sera celui de la communauté locale mais aussi celui
d'une confrontation entre groupes de croyants
LA CHANCE OECUMÉNIQUE :
C'est celle qui regroupe peut-être toutes les autres, si l'oecuménisme
est bien ce goût de l'universel. Aujourd'hui les Églises sont
condamnées à vivre ensemble ou à disparaître ensemble. Ce dialogue
entre elles les ouvre à d'autres dialogues mais il passe aussi par leur
présence aux lieux d'humanité où Dieu les attend. Cherchons Dieu et
servons l'humanité, et l'Église réunie nous sera donnée par surcroît.
Bruno CHENU
Des militants de la Jeunesse chrétienne s'invitent dans la campagne électorale
"Municipales 2008 : les jeunes s'en mêlent!" MRJC 41
| "Une initiative civique plus que
politique" C'est cette courte formule que Séverine, animatrice au
mouvement rural de la Jeunesse Chrétienne du Loir et Cher (MRJC 41),
résume l'initiative "Municipales 2008 : les jeunes s'en mêlent" engagée
en cette période préélectorale.
Des
jeunes du MRJC 41 sillonnent le département avec une caravane décorée
pour l'occasion, et organisent des débats dans les villages
traversés….(le journal donne ici les dates de rencontres villages) |
"L'idée est d'informer les gens sur le rôle du Conseil municipal, sur les fonctions du Maire",
présente Séverine. Pour ce faire, les visiteurs pourront découvrir une
exposition réalisée par le MRJC 41 et participer à une discussion. Un
conseiller municipal ainsi qu'un jeune candidat de communes voisines
viendront par ailleurs témoigner de leur expérience et de leurs
motivations à s'engager.
"Les électeurs ne savent pas toujours ce que leur vote va impliquer par la suite.", commente Anne-Claire, bénévole au MRJC 41. "L'an
dernier, nous avons participé à un débat sur l'élection présidentielle.
Là, il s'agit de se sentir acteur d'élections qui touchent plus
directement les gens" ajoute Maïlys. "Nous allons passer un bon moment tout en essayant de sensibiliser les personnes sur les enjeux de ces municipales." Et sa voisine, Camille, d'insister sur le rôle "primordial" des communes "qui veulent prendre des décisions super-importantes pour chacun de nous."…"Passer un bon moment en essayant de sensibiliser"
Les trois militantes résumaient mercredi en panneaux d'exposition diverses connaissances civiques collectées au gré de lectures.
Début
février, d'autres jeunes du MRJC 41 avaient rencontré les habitants
d'Azé, leur proposant divers ateliers. Un compte rendu a ensuite été
rédigé puis présenté aux listes candidates aux élections municipales
sur la commune.
(cité par la Nouvelle République du Samedi 16 février en page 2 du Loir et Cher.)
Le Père RIOBÉ, peu avant sa mort en 1978, dans "La profession de foi d'un Évêque" écrivait : "…je me réjouis qu'actuellement beaucoup de jeunes se soient donné pour tâche de rebâtir cette terre". Des actions du type de celles des jeunes du MRJC 41 feraient le bonheur de l'ancien Évêque d'Orléans !
Dans ce même testament l'Évêque d'Orléans méditant sur Vatican II écrivait encore :
"
C’est en dehors de nos Eglises, je le sais, que bien des hommes
recherchent ce Dieu d’amour que seul L’ Esprit peut nous donner de
connaître et d’aimer. Je le regrette, mais je les comprends. Toutes les
institutions, tous les signes, même les plus sacrés, se dégradent s’ils
n’acceptent pas à chaque printemps de faire peau neuve, quels que
soient le prix et l’ampleur des déchirements et des souffrances à
consentir. Nos communautés, comme toutes les institutions, n’échappent
pas au temps et à son usure."
"L’Église,
à divers moments de son histoire, a pris peur de l’Esprit, a cessé
d’être mystique et créatrice pour devenir juridique et moralisante.
Alors les bourrasques de l’Esprit ont soufflé à sa périphérie et
parfois contre elle dans une grande exigence de vie créatrice, de
justice et de beauté. « Il y a des athées ruisselants de la parole de
Dieu », disait Péguy, et c’est toujours vrai."
JONAS vous propose de prendre connaissance de ces documents :
La "profession de Foi d'un Évêque" du Père Riobé (texte complet)
La lettre de l'Évêque d'Amiens Mgr BOUILLERET à propos de la communauté St-Pie X "Exaudiat"
Le communiqué :" VIENT DE NAITRE : LE FORUM DES CURES DE MADRID", créé
pour protester contre la décision de l'archevêché de mettre fin à
l'activité d'une paroisse qui accueille tout un monde de pauvres, et
parmi eux, des drogués ou sortis de prison et qui célèbre avec eux dans
des formes qui ne conviendraient pas.
Amitié de JONAS
[ Retour en arrière ]
|