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EDITO
| JANVIER 2010 Identité de Jonas. |
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« Je suis Hébreu » : ainsi se présente Jonas.
Il se reconnait fils d'« Abram, l’Hébreu qui
demeurait aux chênes de Mambré ». Un terme, dit la T.O.B., "moins ethnique que sociologique". C'est
"l’homme qui vient de l’autre côté du fleuve". Des gens du voyage.
« Quitte ton pays, ta parenté … » : « par
la foi, répondant à l’appel, Abraham partit… sans savoir où il allait ».
« C’est parce qu’il ne savait pas où il allait, commente Grégoire de
Nysse, qu’il savait qu’il était sur le bon chemin ».
Hébreu : une
identité-appel qui rend itinérant.
Plus tard on trouve un « jeune Hébreu esclave du
commandant des gardes » : Joseph, vendu par ses frères. Et voici qu'il interprète
le rêve de Pharaon, sauvant et le pays et ses frères de la famine !
Quant au troisième Hébreu spécifié par la Bible, c’est
Moïse. Un jour, il tue un égyptien
qui frappait « un hébreu, un de ses frères ». Cet acte change sa
destinée et celle de son peuple.
Hébreu : une identité-relation, entre
frères et avec Dieu. Une identité-salut : « Par toi se béniront
toutes les nations de la terre. » |
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Dans la tempête qu’il sait venir de lui, Jonas se souvient et confesse : « Je suis Hébreu ».
Et son Dieu est Dieu de l’Univers, de tous les êtres vivants. Jeté à la
mer et happé par le poisson, du fond de l'abime il prie, trois jours et
trois nuits. Jusqu’à inclure les autres : « Seigneur ! Les fanatiques
des vaines idoles, qu’ils renoncent à leur dévotion !»… aussitôt dit,
aussitôt rendu sur la terre ferme : direction Ninive !Jonas, prototype du baptisé dans la mort-résurrection du Christ,Jonas, une identité très singulière mais ouverte : pour les autres.Jonas, une identité-mission, une identité-bénédiction.Bonne année 2010 aux "Jonas", à tous les baptisés et à tous les "autres"!Le Collectif JONAS.Partageons nos témoignages, articles et notes de lectures, réactions face à des évènements etc.Trois
membres du collectif Jonas apportent leur manière de concevoir
l'identité chrétienne aujourd'hui, lissez les trois articles et
apportez votre contribution :-Qui suis-je ? Une identité en devenir par Gilbert
-Bâtir son identité en christianisme par Maurice.
-Pas loin du Royaume par Michel
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"Proclamer
la vérité en négligeant sa réception est, à mon sens, gravement
attentatoire à la vie de celui qui parle et à la vie de ceux à qui il
parle"
( Jean-Marie Donegani à propos de l'Église institution
dans l'excellent N° spécial de La Croix Pentecôte 2009 : "un an de
l'Église de France ")
INFORMATIONS, ACTUALITÉS À LIRE…
Les articles édités sur le site le sont,
-
soit sur la page d'accueil, directement accessibles en déroulant la
page, jusqu'à être archivés mais disponibles dans "thèmes abordés"
et "articles publiés."
- soit envoyés directement dans la page consacrée au thème qu'ils
abordent (ouvrir "thèmes abordés" dans le bloc de gauche) : ne manquez
pas d'aller les visiter
Des
articles sur des débats d'actualité qui invitent à donner vos réactions
soit en rubrique "commentaire" ( en utilisant la fenêtre du bloc vertical de gauche de l'article ) soit à l'adresse :
redaction@groupes-jonas.com
- Les
articles et les commentaires proposés par les visiteurs anonymes ne
peuvent être pris en compte que s'ils sont accompagnés d'une adresse
email valide.
La
diversité des visiteurs et des membres qui fréquentent le site est
grande. Que chacun donc y navigue comme chez soi (voir "vos questions"
bloc vertical de gauche )Jonas souhaite que beaucoup s'enhardissent à
partager commentaires et articles à condition d'identification par
mail.La
version actuelle du site des Groupes Jonas supplante nos outils
internet préexistants. Vous pouvez toujours consulter le "site
historique" groupes-jonas.com,
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| redac-chef : Lundi 08 mars 2010 @ 12:35:47 (lus 14 fois)
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Former des imams pour la République par Olivier Bobineau  | l'exemple français
Sous la direction d'olivier Bobineau.
CNRS éditions.
Former des imams pour la
République ou comment enseigner les valeurs, lois et principes de la
République française aux futurs cadres cultuels et culturels musulmans.
L'enjeu est de taille : offrir aux musulmans de France des acteurs, des
médiateurs, capables de promouvoir et d'incarner les valeurs
républicaines.
Cet ouvrage retrace la genèse, les
grandes lignes d'une expérience exemplaire, fruit d'un partenariat
inédit associant l'État, une institution catholique universitaire et la
société civile musulmane.
Olivier Bobineau, membre du Groupe
Sociétés, Religions, Laïcités (CNRS-EPHE), est maître de conférence à
Sciences-Po et à l'Institut Catholique de Paris. Il dirige la formation
Interculturalité, Laïcité et Religions (lLR).
Mohamed-Ali Bouharb, aumônier national de la Gendarmerie Nationale, est major de la formation ILR.
Préface d'Émile Poulat, directeur d'études à l'EHESS. Pour comprendre l'esprit dans lequel a été entreprise cette action de formation la préface de Émile POULAT a été reproduite ci dessous.
10 € prix valable en France
www.cnrseditions.fr |
À lire
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Lire la suite... | 13 240 caractères de plus | Commentaires ? |   |
| redac-chef : Lundi 01 mars 2010 @ 10:08:11 (lus 45 fois)
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SOLIDARITÉ AVEC LES CHRÉTIENS D’IRAK Manifestation publique :
Lundi 1er mars 2010 à 17 h
Esplanade des Droits de l’Homme
Place Trocadéro 75016 PARIS
Métro Trocadéro (ligne 9 ou 6)
En 8 jours, 8 chrétiens ont été assassinés sauvagement à Mossoul, ville du nord de l’Irak, sans que le gouvernement irakien ni les forces d’occupation ne veuillent les protéger.
Déjà, depuis 2003, partout en Irak les chrétiens sont abandonnés à un sort tragique : églises attaquées, clergé et laïques spoliés, pourchassés et assassinés, dont Mgr faraj RAHO, archevêque de Mossoul.
600 000 ont fui leurs terres et se sont réfugiés en Syrie, Jordanie ou au Liban.
Ceux qui n’ont pas pu fuir, livrés à leur sort, font l’objet de traque, d’enlèvement et de tortures contre rançons, sans être sûrs d’être rendus vivants à leur famille.
L’Association d’Entraide aux Minorités d’Orient vous appelle à participer massivement au rassemblement de protestation de soutien à ces minorités qui habitent pourtant légitimement la Mésopotamie depuis 6000 ans.
Venez nous aider dans leurs souffrances.
AEMO Association d'Entraide aux Minorités d'Orient
23 avenue Georges V – 75008 Paris
e-mail : aemo.france@yahoo.fr
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Courrier des Lecteurs
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| redac-chef : Vendredi 26 février 2010 @ 23:01:16 (lus 50 fois)
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Mgr ROMERO Jeudi 4 mars 2010 
| Mgr Oscar
Romero a été archevêque de San Salvador pendant une période de
répression et violence politique (1977-1980). Fidèle à l’option
préférentielle pour les pauvres, il a été assassiné le 24 mars 1980
pendant la célébration de l’eucharistie. Il recevait depuis des
semaines des menaces de mort de plus en plus pressantes. A trente ans
de son martyre, son témoignage d’espérance reste vivant dans
l’engagement des communautés ecclésiales de base et des chrétiens de
toute l’Amérique latine qui œuvrent pour la justice. Pour témoigner de
la vitalité de son message nous vous invitons à une soirée de partage
autour de José Roberto Lazo (éducateur à Tutela Legal – Commission
Justice et Paix de l’archevêché de San Salvador).
Nous ferons aussi mémoire des
20 ans de l’assassinat des jésuites de l’Université Centre-Américaine
du Salvador tués le 16 novembre 1989, à cause de leur engagement
social. | |
Jeudi 4 mars 2010 à 19h30
Au Centre Pastoral Halles-Beaubourg – Eglise Saint-Merri
76, rue de la Verrerie – Paris 4ème (métro Hôtel de Ville)
PROGRAMME
19h30 Accueil
19h45 Introduction au débat : Un regard à la réalité du Salvador aujourd’hui – Mathias Venet (juriste)
20h00
L’assassinat des jésuites : leur engagement en faveur des droits
humains – María Cecilia Gómez (responsable de programmes Amérique
Latine à l’ACAT)
20h20 L’actualité du message de Mrg Romero – José Roberto Lazo (Tutela Legal)20h50 Débat – témoignages
21h30 Fin
A l’origine de cette invitation :
- ACAT France (Action des chrétiens pour l’abolition de la torture)
- CCFD Terre Solidaire (Comité catholique contre la faim et pour le développement)
- CPHB (Centre Pastorale Halles Beaubourg)
- Pôle Amérique latine – SNMUE (Secrétariat National de la Mission Universelle de l’Eglise)
Je vous fait suivre cette info venez nombreux!!!! et diffusez largement!!!
Cordialement
C.THEVENOT
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Courrier des Lecteurs
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| redac-chef : Mardi 23 février 2010 @ 07:00:14 (lus 67 fois)
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Jonas et la baleine
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|  | Une petite fille parlait des baleines avec son professeur.
Le professeur dit qu'il était physiquement impossible pour une baleine d'avaler un homme, parce que même s'il est un très grand mammifère, sa gorge est très petite.
La petite fille affirme que Jonas avait été avalé par une baleine.
Agacé, le professeur rappelle que la baleine ne pouvait avaler un homme, c'était physiquement impossible.
La petite fille dit: "Quand je serai au ciel, je vais demander à Jonas."
Le professeur demande «Que faire si Jonas est allé en enfer?"
La petite fille a répondu: «Alors, vous lui demanderez."
Merci à Régine pour cet envoi.
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À lire
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| redac-chef : Vendredi 19 février 2010 @ 06:07:40 (lus 71 fois)
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LE DEFI DES MIGRATIONS : LE CONSEIL D'EGLISES CHRETIENNES EN FRANCE  | A L'OCCASION DU PREMIER DIMANCHE DE CAREME,
LE CONSEIL D'EGLISES CHRETIENNES EN FRANCE ADRESSE UN MESSAGE AUX COMMUNAUTES CHRETIENNES:
LE DEFI DES MIGRATIONS | L’Europe est une destination privilégiée et la France l’un des principaux pays « choisis » par les migrants. Les chrétiens ne se désintéressent pas de la question des migrations et 2010 a été déclarée « Année européenne des Églises pour les migrations ». Comme responsables d’Églises chrétiennes en France, nous voudrions encourager les fidèles de nos communautés à persévérer dans leur solidarité envers les migrants.
S’informer. La question des migrations fait souvent l’objet d’idées fausses ou de représentations inexactes. Parmi les chrétiens, comme parmi nos concitoyens, peuvent circuler des réponses simplistes à ce problème complexe.
Vous pouvez prendre contact avec les associations et les mouvements chrétiens qui œuvrent au quotidien auprès des demandeurs d’asile et des migrants pour leur demander des brochures d’information qui aident à dépasser les idées préconçues, organiser avec elles une conférence dans votre paroisse. (1)
Le jeudi 11 mars 2010 aura lieu à Paris, sous notre égide, un colloque intitulé « Les Églises et le défi des migrations ». Il permettra d’entendre des analyses et des propositions pour une politique respectueuse des droits humains.
Aujourd’hui, face aux situations dramatiques que connaissent les migrants, les préjugés n’ont pas leur place. Un changement de regard est nécessaire.
Se montrer solidaires et fraternels. Les associations qui soutiennent les migrants les aident à préserver leur dignité et à faire valoir leurs droits. Dans un contexte de plus en plus restrictif en matière de politiques migratoires, il est nécessaire d’assurer leur indépendance et leur liberté de parole. Soutenir ces associations, c’est leur permettre d’être présents efficacement sur le terrain auprès de ceux qui se trouvent en détresse.
Les associations ont aussi besoin de bénévoles pour accueillir et accompagner des migrants, en les aidant par exemple à régulariser leur situation administrative. Nous vous encourageons à vous rendre disponibles, de manière ponctuelle ou régulière.
Aujourd’hui, un partage solidaire avec tous les déracinés qui ont besoin de notre hospitalité est indispensable et urgent.
S’exprimer. Chaque fois que cela est nécessaire, nous vous engageons à aborder la question des migrations avec les autorités locales ; elles ont besoin d’être encouragées dans leurs choix politiques pour que notre pays reste une terre d’accueil.
Il est possible d’interpeller vos élus (maire, parlementaire, conseiller régional) en insistant par exemple pour que les lieux d’aide humanitaire (centres d’accueil et de distribution de soins, d’accès aux droits) demeurent des « sanctuaires » où les migrants peuvent se rendre sans crainte d’être arrêtés.
Aujourd’hui, dans une société de défiance, nous réaffirmons que le migrant est une personne humaine avec des droits fondamentaux inaliénables.
Changer notre regard ; vivre un partage concret avec ceux qui souffrent ; ne pas se taire devant les injustices… voilà le chemin qui peut être le nôtre pendant ce carême. Que notre marche vers Pâques – célébrée cette année à une date commune par toutes les Églises – soit l’occasion d’une mobilisation renouvelée envers ceux à qui le Christ s’est identifié. « Ce que vous avez fait à l’un de ces petits qui sont mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait » (Mt 25, 40).
Pasteur Claude Baty – Mgr Emmanuel – Cardinal André Vingt-Trois
(co-présidents)
(1) ACER – Mouvement de jeunesse orthodoxe ; Action des chrétiens pour l’abolition de la torture ; Cimade – Service œcuménique d’entraide - Comité catholique contre la faim et pour le développement – Terre Solidaire - Commission justice et paix – Conférence des évêques de France - Défap – Service protestant de Mission - Fédération de l’Entraide protestante - Fraternité orthodoxe en Europe occidentale - Pastorale des Migrants – Conférence des évêques de France ; Programme Mosaïc – Fédération protestante de France ; Réseau chrétien Immigrés - Secours catholique – Caritas France.
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À lire
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| redac-chef : Vendredi 05 février 2010 @ 09:40:39 (lus 135 fois)
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Jonas, le Prophète par Jean-Françoi MONNET  ::  | Jonas,
le Prophète qui, un peu comme Don Quichotte, n'est, pas toujours pris
au sérieux, est aussi celui que Jean Grosjean a qualifié de "rétlf". Il
me semble être une belle métaphore de notre condition spirituelle
Il maugrée, prend la tangente, se dérobe et se met en colère pour finalement accomplir ce que Dieu veut de lui
Permettez-moi de commenter une peinture que j'ai faite sur ce thème :
On y voit Jonas avançant, avec tout l'élan électrique de
son dynamique jarret, et la bouche grande ouverte pour la profération
ou la proclamation ; il est porté par la main de Dieu (ceci est
indépendant de sa volonté - l'épisode de la baleine l'a prouvé) ; il
s'est mis en marche vers cette Ninive vers laquelle il va presqu'à
contre-cœur (voir l'épisode du ricin desséché).
Ninive ... C'est une réalité qui lui déplaît que cette grande ville; un lieu de perdition.
La grande ville est représentée dans une vaste bulle,
une sorte de lieu matriciel, qu'il semble pousser devant lui comme on
shoote dans un ballon ...
| Ceci peut représenter le monde de l'artiste, qui d'une
certaine façon peut être monde de prophétie, ou bien sa propre destinée
de prophète, c'est à-dire celle qui est "voulue" par Dieu, Ninive étant
ainsi enchâssée dans une vision de Salut, telle la Jérusalem Céleste.
Jonas est de notre condition, notre consanguin,
existentiellement et spirituellement parlant: il a à refuser ce qui. en
lui est refus de la Parole divine qui lui est adressée. Cet aspect
particulier de sa vocation prophétique est évoqué par l'élément
iconographique que l'on discerne. sur la gauche : cet éclat qui vient
trancher ce que l'on pourrait appeler. "sa-main-de-refus ", cette main
qui semble repousser et lui faire dire "Ceci ne me concerne pas, ceci
n'est pas pour moi !".
Remarquons que cet éclat (comparable en son efficience
au "glaive de . l'Ange") ressemble au bord d'un livre qui porterait,
imprimé, le sceau d'une étoile; c'est en quelque sorte la partie qui
manque au Livre grand ouvert, en bas à droite de celui-ci. Tout se
passe donc, dans la composition de ce tableau, comme s'il y avait une
grande boucle hors cadre : la partie manquante "revient" dans la
composition par la gauche en cet éclair qui tranche la main de refus de
Jonas.
Jonas profère. Il avance vers sa destinée de Prophète (qui un jour sera consignée en ce Livre ... )
Le dynamisme de l'être trouve son origine dans cette
Cohérence Majeure que donne le Livre à l'esprit humain qui s'en
nourrit; la bulle matricielle peut être ainsi comprise également comme
étant un ventre, un lieu d'engendrement, l'endroit de la rumination de
la Parole de Dieu; cette expérience de mort en le ventre de la Baleine
le précède où qu'il aille; il a été " matricié " par son expérience en
le ventre du poisson.
Jonas est le personnage qui nous apprend à refuser notre
propre refus pour progresser selon l'Esprit. Nous avons ainsi à nous
laisser gagner par une confiance plus grande qui nous rallie au projet
d'Amour qui· anime l'Univers.
Peut-être certains verront dans cette bulle matricielle
la représentation d'une confiance non encore acquise, un "extime " de
soi ; je peindrais donc, selon cette acception, mon propre travail de
conversion !
J'ai de multiples fois représenté Jonas: en petits et en
grands formats; Jonas sous le Ricin; Jonas recraché par Léviathan;
L'amertume de Jonas apercevant au loin Ninive... Jonas comme vous
pouvez le constater m'intéresse donc au plus haut point.
Qu'est-ce que Ninive? Pour l'artiste comme pour l'homme,
Ninive est l'endroit toujours repoussé, toujours déplacé de sa
conversion.
Refuser son propre refus: sans doute ceci n'est-il possible que par la prière.
Le 23 janvier à Besançon, Jean-Françoi MONNET |
Méditations
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| redac-chef : Vendredi 05 février 2010 @ 14:12:41 (lus 145 fois)
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PARVIS – 2010à Lyon –
Un ami d’Orléans, bien connu des Parvis, s’écria un jour de novembre 2007 à Vic dans les Vosges : « Il faudrait organiser ungrand rassemblement des gens de Parvis et d’autres Croyants en liberté comme nous, pour qu’on nous voie un peu plus et pour qu’on puisse davantage compter avec nous ! ».
Pierre de Givenchy lança ainsi une idée qui fit son chemin deux ans durant sur nos Parvis, avant que l’on puisse voir les bases concrètes de sa réalisation future … à Lyon en novembre 2010 !
|  | Pourquoi l’idée a-t-elle plu et pourquoi s’en est-on saisi ?
D’abord, parce qu’à Parvis, on aime se rassembler !
C’est notre vocation première, notre raison d’exister, notre savoir-faire et notre joie. Se rassembler dans l’ouverture, dans la liberté, pour que chacun soit à son aise, accueilli dans sa singularité, avec son propre parcours de vie, ses avis et ses engagements personnels.
Se rassembler pour le plaisir d’être ensemble avec notre diversité et de pouvoir partager sans directive, sans hiérarchie, sans hypocrisie, ce qui fait le profond de nos
vies.
Se rassembler et se nourrir à nos sources communes : dans une ambiance de rencontre conviviale et de respect fraternel, retrouver la famille des amis qui suivent la voie de Jésus de Nazareth.
Ensuite, il est vrai qu’on aimerait se rassembler avec d’autres, plus au large encore !
Se retrouver en un même lieu avec des amis, des lecteurs de la Revue, des participants d’autres groupes plus anonymes, des croyants différents, des chrétiens du seuil -comme on les appelait à une époque-, des chercheurs de Dieu hors-les-murs, de ceux qui ont quitté l’Eglise sur la pointe des pieds et souffrent de se retrouver isolés, des mouvements proches de nous, et aussi comme nous l’espérons tous, des jeunes sensibles à la résistance spirituelle, à la solidarité, l’interculturel, l’écologie. | Se rassembler pour être encore plus nombreux ensemble : se connaître, se reconnaître, se faire connaître.
Qui sommes-nous sur les Parvis ? En majorité femmes et hommes de la maturité, souvent blessés par l’Eglise, nourris par l’espérance du Concile Vatican II, par l’avancée de l’oecuménisme et tellement déçus par l’institution depuis 50 ans !
Lassés par des rituels centenaires, des habits de musées ou des discours théoriques, nous vivons notre foi d’adultes en citoyens du monde au 21è siècle.
C’est pour nous faire le choix d’une société démocratique tant dans la vie civile que pour la vie en Eglise. Et c’est aussi, partager avec nos contemporains la quête d’identité, de sens et de liens qui constitue notre itinéraire croyant, et chercher à reconnaître la présence divine dans notre expérience humaine. A partir de là, se rassembler sur le Parvis, c’est manifester simplement que de nombreux chrétiens sont ouverts au temps présent, à l’avant-garde d’institutions par définition plus résistantes au changement.
Et enfin, pourquoi ne pas se relier plus largement au-delà du réseau national ?
Le Réseau européen Eglises et liberté et le Mouvement international IMWAC (Nous sommes l’Eglise) dont fait partie Parvis (en tant que Fédération et au titre de plusieurs de ses Associations membres) invitent conjointement à un rassemblement mondial comme Concile du Peuple de Dieu à Rome en 2015. De fait, notre rassemblement de Lyon 2010, en invitant des amis européens, pourrait impulser un peu de cette dynamique mondiale attendue.
Vers quoi allons-nous maintenant ?
L’AG de Strasbourg le 29/11/09 s’est prononcée. A la majorité absolue, les présents ont voté un oui massif pour s’engager à la préparation et à la réussite de ce Rassemblement sur le Parvis "Le temps est venu" Lyon 11-12 novembre 2010.
Sur le plan organisationnel, il faut savoir que l’AG annuelle 2010 sera couplée au Rassemblement, que deux équipes ("Grand rassemblement "et « Parvis Rhone Alpes") elles-mêmes coordonnées au Bureau de la Fédération sont déjà au travail, et qu’une souscription a été lancée pour les premières réservations.
Quel est le sens de ce rassemblement pour nous aujourd’hui ?
"Le temps est venu" ….
-de nous réunir au grand jour, assumant sereinement notre libre distance aux Eglises instituées et d’inviter des amis à venir pour ce colloque-forum
La visibilité et la pérennité de nos groupes (certains existent depuis plus de 40 ans !) sont des gages de notre crédibilité. Se montrer en nombre peut informer et rassurer des chrétiens « exilés » sur la possibilité d’être différents et de se retrouver avec d’autres pour la richesse de la confrontation et de l’amitié fraternelles ; et par conséquent attirer ceux qui pourraient désirer nous rejoindre. Notre présence à Lyon davantage médiatisée qu’à notre habitude, interrogera peut-être aussi la hiérarchie religieuse sur la validité de nos interrogations, propositions ou innovations, face auxquelles elle est généralement très silencieuse.
- de dénoncer le décalage entre le conservatisme dépassé des Eglises et la souffrance des personnes face à la violence de la société néolibérale et des crises mondiales annoncées ; et de rappeler la puissance de l’Evangile pour "apporter aux opprimés la libération".
Le souffle de l’Evangile est celui du Jésus des Béatitudes. Lui qui a vécu avec les travailleurs, qui est venu pour tous les petits, malades ou étrangers, qui a donné sa vie pour ses amis, n’est pas un Jésus de dorures, de confort, de suffisances ou de ségrégations ! Jusqu’au bout Jésus de Nazareth incarna le lien du divin et de l’humain, nous traçant le chemin d’une humanisation de l’humanité à accomplir à notre tour jusqu’au bout avec la force de son Esprit.
-de témoigner de nouvelles manières de faire Eglise, celles que nous connaissons déjà dans nos associations, communautés et fraternités, réunies en réseaux.
Nous vivons, à côté des communautés de lieu – les paroisses où certains vont encore – des communautés de sens qui pourraient avoir leur place dans une Eglise plurielle. On y expérimente des célébrations plus fraternelles, des recherches de spiritualité plus actuelles, au plus près de la vie contemporaine.
-de débattre ensemble, de réfléchir avec d’autres et d’inventer de nouvelles formes pour actualiser l’Evangile et pouvoir le vivre dans le monde d’aujourd’hui.
En se référant aux intuitions du Concile Vatican II qui ouvrit l’Eglise au monde, et en s’appuyant sur les théologies contemporaines (exégèse historico-critique, théologies de la libération, théologies féministes, théologie de l’expérience, éco-spiritualité, etc ), il est urgent de trouver un langage nouveau, et des pratiques adaptées à notre temps pour espérer une transmission vivante du message.
Le temps est venu …
face aux incertitudes actuelles de niveau planétaire, -économiques, écologiques, politiques-, de nous interpeller les uns les autres au nom de l’Evangile et d’interpeller nos frères et sœurs de lutte, comme d’interpeller aussi les responsables de nos Eglises.
Le temps est venu
de lancer un appel à la Confiance pour les générations futures : saurons-nous dire la force de l’Esprit ?
Cécile ENTREMONT
Présidente des Réseaux du Parvis.
Et si ce projet 2010 à Lyon ne
rejoignait pas aussi l'observation de notre ami Jean François MONNET
dans le commentaire de son tableau à l'article précédent sur Jonas qui
:" maugrée, prend la tangente, se dérobe et se met en colère pour
finalement accomplir ce que Dieu veut de lui " n'est-ce pas un peu
l'histoire d'un certain nombre de groupes actifs qui ne seront pas loin
de penser et de proclamer "ce que Dieu veut" en ce temps venu et
peut-être aussi KAIROS "moment favorable".(Jonas )
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Actualités vue par Jonas
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