PARVIS – 2010à Lyon –
Un ami d’Orléans, bien connu des Parvis, s’écria un jour de novembre 2007 à Vic dans les Vosges : « Il faudrait organiser ungrand rassemblement des gens de Parvis et d’autres Croyants en liberté comme nous, pour qu’on nous voie un peu plus et pour qu’on puisse davantage compter avec nous ! ». Pierre de Givenchy lança ainsi une idée qui fit son chemin deux ans durant sur nos Parvis, avant que l’on puisse voir les bases concrètes de sa réalisation future … à Lyon en novembre 2010 !
|  | Pourquoi l’idée a-t-elle plu et pourquoi s’en est-on saisi ?
D’abord, parce qu’à Parvis, on aime se rassembler !
C’est notre vocation première, notre raison d’exister, notre savoir-faire et notre joie. Se rassembler dans l’ouverture, dans la liberté, pour que chacun soit à son aise, accueilli dans sa singularité, avec son propre parcours de vie, ses avis et ses engagements personnels.
Se rassembler pour le plaisir d’être ensemble avec notre diversité et de pouvoir partager sans directive, sans hiérarchie, sans hypocrisie, ce qui fait le profond de nos
vies.
Se rassembler et se nourrir à nos sources communes : dans une ambiance de rencontre conviviale et de respect fraternel, retrouver la famille des amis qui suivent la voie de Jésus de Nazareth.
Ensuite, il est vrai qu’on aimerait se rassembler avec d’autres, plus au large encore !
Se retrouver en un même lieu avec des amis, des lecteurs de la Revue, des participants d’autres groupes plus anonymes, des croyants différents, des chrétiens du seuil -comme on les appelait à une époque-, des chercheurs de Dieu hors-les-murs, de ceux qui ont quitté l’Eglise sur la pointe des pieds et souffrent de se retrouver isolés, des mouvements proches de nous, et aussi comme nous l’espérons tous, des jeunes sensibles à la résistance spirituelle, à la solidarité, l’interculturel, l’écologie. | Se rassembler pour être encore plus nombreux ensemble : se connaître, se reconnaître, se faire connaître. Qui sommes-nous sur les Parvis ? En majorité femmes et hommes de la maturité, souvent blessés par l’Eglise, nourris par l’espérance du Concile Vatican II, par l’avancée de l’oecuménisme et tellement déçus par l’institution depuis 50 ans ! Lassés par des rituels centenaires, des habits de musées ou des discours théoriques, nous vivons notre foi d’adultes en citoyens du monde au 21è siècle. C’est pour nous faire le choix d’une société démocratique tant dans la vie civile que pour la vie en Eglise. Et c’est aussi, partager avec nos contemporains la quête d’identité, de sens et de liens qui constitue notre itinéraire croyant, et chercher à reconnaître la présence divine dans notre expérience humaine. A partir de là, se rassembler sur le Parvis, c’est manifester simplement que de nombreux chrétiens sont ouverts au temps présent, à l’avant-garde d’institutions par définition plus résistantes au changement. Et enfin, pourquoi ne pas se relier plus largement au-delà du réseau national ? Le Réseau européen Eglises et liberté et le Mouvement international IMWAC (Nous sommes l’Eglise) dont fait partie Parvis (en tant que Fédération et au titre de plusieurs de ses Associations membres) invitent conjointement à un rassemblement mondial comme Concile du Peuple de Dieu à Rome en 2015. De fait, notre rassemblement de Lyon 2010, en invitant des amis européens, pourrait impulser un peu de cette dynamique mondiale attendue. Vers quoi allons-nous maintenant ? L’AG de Strasbourg le 29/11/09 s’est prononcée. A la majorité absolue, les présents ont voté un oui massif pour s’engager à la préparation et à la réussite de ce Rassemblement sur le Parvis "Le temps est venu" Lyon 11-12 novembre 2010. Sur le plan organisationnel, il faut savoir que l’AG annuelle 2010 sera couplée au Rassemblement, que deux équipes ("Grand rassemblement "et « Parvis Rhone Alpes") elles-mêmes coordonnées au Bureau de la Fédération sont déjà au travail, et qu’une souscription a été lancée pour les premières réservations. Quel est le sens de ce rassemblement pour nous aujourd’hui ? "Le temps est venu" …. -de nous réunir au grand jour, assumant sereinement notre libre distance aux Eglises instituées et d’inviter des amis à venir pour ce colloque-forum La visibilité et la pérennité de nos groupes (certains existent depuis plus de 40 ans !) sont des gages de notre crédibilité. Se montrer en nombre peut informer et rassurer des chrétiens « exilés » sur la possibilité d’être différents et de se retrouver avec d’autres pour la richesse de la confrontation et de l’amitié fraternelles ; et par conséquent attirer ceux qui pourraient désirer nous rejoindre. Notre présence à Lyon davantage médiatisée qu’à notre habitude, interrogera peut-être aussi la hiérarchie religieuse sur la validité de nos interrogations, propositions ou innovations, face auxquelles elle est généralement très silencieuse. - de dénoncer le décalage entre le conservatisme dépassé des Eglises et la souffrance des personnes face à la violence de la société néolibérale et des crises mondiales annoncées ; et de rappeler la puissance de l’Evangile pour "apporter aux opprimés la libération". Le souffle de l’Evangile est celui du Jésus des Béatitudes. Lui qui a vécu avec les travailleurs, qui est venu pour tous les petits, malades ou étrangers, qui a donné sa vie pour ses amis, n’est pas un Jésus de dorures, de confort, de suffisances ou de ségrégations ! Jusqu’au bout Jésus de Nazareth incarna le lien du divin et de l’humain, nous traçant le chemin d’une humanisation de l’humanité à accomplir à notre tour jusqu’au bout avec la force de son Esprit. -de témoigner de nouvelles manières de faire Eglise, celles que nous connaissons déjà dans nos associations, communautés et fraternités, réunies en réseaux. Nous vivons, à côté des communautés de lieu – les paroisses où certains vont encore – des communautés de sens qui pourraient avoir leur place dans une Eglise plurielle. On y expérimente des célébrations plus fraternelles, des recherches de spiritualité plus actuelles, au plus près de la vie contemporaine. -de débattre ensemble, de réfléchir avec d’autres et d’inventer de nouvelles formes pour actualiser l’Evangile et pouvoir le vivre dans le monde d’aujourd’hui. En se référant aux intuitions du Concile Vatican II qui ouvrit l’Eglise au monde, et en s’appuyant sur les théologies contemporaines (exégèse historico-critique, théologies de la libération, théologies féministes, théologie de l’expérience, éco-spiritualité, etc ), il est urgent de trouver un langage nouveau, et des pratiques adaptées à notre temps pour espérer une transmission vivante du message. Le temps est venu … face aux incertitudes actuelles de niveau planétaire, -économiques, écologiques, politiques-, de nous interpeller les uns les autres au nom de l’Evangile et d’interpeller nos frères et sœurs de lutte, comme d’interpeller aussi les responsables de nos Eglises. Le temps est venu de lancer un appel à la Confiance pour les générations futures : saurons-nous dire la force de l’Esprit ?
Cécile ENTREMONT Présidente des Réseaux du Parvis.
Et si ce projet 2010 à Lyon ne
rejoignait pas aussi l'observation de notre ami Jean François MONNET
dans le commentaire de son tableau à l'article précédent sur Jonas qui
:" maugrée, prend la tangente, se dérobe et se met en colère pour
finalement accomplir ce que Dieu veut de lui " n'est-ce pas un peu
l'histoire d'un certain nombre de groupes actifs qui ne seront pas loin
de penser et de proclamer "ce que Dieu veut" en ce temps venu et
peut-être aussi KAIROS "moment favorable".(Jonas )
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s loin de peznser
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